其三：平时可默念佛菩萨圣号和心咒，使自性佛性，心印印心，圆觉自性！默念默念，此念是什么？念者今心是也！即是上面所说当下的心，不要口是心非，嘴上念着，心飘外驰！

4.

实修总结：每天晚上睡前总结自己，省悟悔修。反省自己一天的情况，什么地方有欠缺，当时应如何做。自己一天经历的体悟，忏悔自己以前所做的伤害别人的错失，从而坚定修行的信心！

5.

道理是如此，平常没有遇到事情的时候还行，可以慢慢的保持理智的清醒而进行思悟。可是一遇到外相入眼，瞬间就会习惯性的忘掉所有理论和方法而魂外，被其牵着鼻子走了。即便是眼睛离开了外相，可是心里却无时无刻的不在思想，诸相在眼前飘来飘去、翻来覆去、辗转反侧而无法停歇！那么在当前的情况下应当怎样运用如上的道理和方法呢？我想首先必须警觉，立刻回心内观，要看清自己的心正在想什么；第二自己想怎么做，是想转化心相还是想继续的欣赏；如果想转化，那么第三就要想用什么方法转化了（方法前面已经介绍了：自性、想象、加持）。如此才能不被外相所牵引而前功尽弃。要想达到理想的效果还要在平时不断的练习、感觉、体悟，要形成自己的一个系统意识，只要遇到情况就习惯性的、自动的进行了。当然了，这所说的一切都是建立在自己最初的志愿上面的，只要你真是想转变，那么如此就会有效果。有的人嘴里说着想转变转化，可是并没有什么大的志向和骨气，只是说说而已，心里面却是对外相贪求的很。离开了心志，那么一切也都如虚花而空谈了，呵呵！

如此坚持时间长了，进步和变化就在潜移默化当中，不怕慢，只忧站！另外，习惯了以后可以随时的省悟，不要刻意的压制自己的想法，当知自己的想法的念头都是无始以来的习性所造成的，压制只会导致更大的爆发，不如让其自我表现，自生自灭，自己只是个旁观看戏的，倒要看看它怎么表演，“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江！”让其黔驴技穷而后空之。试想自己的思想当中、心中都是邪恶的脏东西，自己却不倒出来反而把它们压盖在自己的里面，自己放心吗？安全吗？每天把里面的垃圾倒一倒，然后刷一刷，天长日久不是就干净了吗，损至无为才能做到心不着相啊，呵呵！师曰：意邪则邪近，斥魔则魔生！不要去贪图私欲，但是也不要刻意的回避压制魔性，否则越是回避它、排斥它，心中越是摆脱不了它，反而物极事反！佛经上说：佛是无事的凡夫,心中无事即是佛！心中老是想着一件事，可想而知那件事离你是近是远？你若无心我便休！所以说要放下而无求啊！人们都好求佛而斥魔，但是要想一想佛是怎么成的佛啊，佛是历经磨难才修成的佛，所有的磨难都是帮助了佛成了佛。同理，人们想要断除转化贪欲之魔也要历经贪欲的磨练啊，不要痛斥贪欲和造成贪欲的事物，而是要用慈悲心、感恩心、积极心去转化和面对它；相反则相成，没有反面的刺激你怎么会发现自己的不足和缺欠，怎么能积极的进取，要知反面的魔性其实也是一种推动你前进的力量。历经了所有的烦恼，那么你的菩提不就到了吗！这一是我们所有人都应好好体悟思量的啊！因此我们要感谢感恩所有帮助我们的人和事，这就包括正反两方面了！感恩在你面前出现的一切人和事，是他们的出现才成就了你的一切！不要害怕失败，什么事都不可能一下就成功，那些失败的经验正是你成功的基石，因为你的虚空大志正在不断的召唤你前进！

师曰：真正的爱众生，真心真意的爱一次！

师曰：如果你真爱一个人，就带给他一份静心！

师曰：恶习去了，面对祖宗。大志归空，平衡人生！

师曰：心中无魔魔即佛；心中有魔佛即魔！

从师修
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