计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。但《双城记》备受争议，因为在狄更斯笔下，失控阶段的革命演变成了巨大灾难，狄更斯批判革命人民盲目屠杀，在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时，自己也变成了一种畸形的社会阶层，除了仇恨和报复，一无所有。

&am;nbs;&am;nbs;狄更斯反对滥杀无辜。他反对任何种类的暴力，贫穷的起诉，或复仇的穷人盲人。他认识到革命的思想的到来是不可避免的；但当革命来临，带来许多可怕的情况和血腥场面，他转而反对革命。狄更斯的态度从原先的识别革命到后来的否定形成了巨大的反差，但有一个一致的标准：就是反对暴力和滥杀无辜，并促进了人文主义和爱。狄更斯主张非暴力社会改革家，他拒绝在暴力中革命。他认为革命暴力不能解决根本问题，而理性与宽容，善良和爱是要建立一个和平与和谐社会。[5]

&am;nbs;&am;nbs;艺术特色

&am;nbs;&am;nbs;《双城记》有其不同于一般历史的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物马内特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。《双城记》风格肃穆、沉郁，充满忧愤，但缺少早期作品的幽默。

&am;nbs;&am;nbs;译本一览

&am;nbs;&am;nbs;编辑

&am;nbs;&am;nbs;1955年，《双城记》，罗稷南译，新文艺出版社、上海译文出版社（1983）。

&am;nbs;&am;nbs;1981年，《双城记》，毕均轲译，湖南人民出版社。

&am;nbs;&am;nbs;1989年，《双城记》，张玲、张扬译，上海译文出版社。

&am;nbs;&am;nbs;1993年，《双城记》，石永礼、赵文娟译，人民文学出版社。

&am;nbs;&am;nbs;1994年，《双城记》，宋兆霖译，浙江文艺出版社。

&am;nbs;&am;nbs;1995年，《双城记》，郭赛君译，北京燕山出版社。

&am;nbs;&am;nbs;1996年，《双城记》，陈文伯译，花城出版社。

&am;nbs;&am;nbs;1996年，《双城记》，孙法理译，译林出版社。

&am;nbs;&am;nbs;1997年，《双城记》，杨学义译，外语教学与研究出版社

&am;nbs;&am;nbs;1997年，《双城记》，马占稳译，语文出版社。

&am;nbs;&am;nbs;2000年，《双城记》，于世华译，外文出版社。

&am;nbs;&am;nbs;2001年，《双城记》，叶红译，长江文艺出版社。

&am;nbs;&am;nbs;2001年，《双城记》，文怡红译，小知堂文化。

&am;nbs;&am;nbs;2002年，《双城记》，林晓琴张筠艇译，海峡文艺出版社。

&am;nbs;&am;nbs;2003年，《双城记》，周辉译，中国致公出版社。

&am;nbs;&am;nbs;2003年，《
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