好，便成了私***力膨胀的最佳道具，就如双刃剑一般既能伤人更会伤己。

他深知本朝军制，因沿习旧制，十六卫大将统兵却无调兵职权，而兵部有调拨全***队的职权而无统兵之权，这种权力的分散正好就是为了避免武将们兵权过重，除了杜如晦和冉毅这等心腹之臣，在他登上皇位后，再没有别人可以同时执掌兵部又手握实际兵权，即便亲近如杜如晦，他也不忘时时向自己请辞兵部尚书之职（杜如晦总监东宫兵马事，手握东宫兵权），现在冉毅接任了，也是隔三岔五的上书，请辞右金吾卫大将军一职。他之所以到现在还没有批准，一是因为对冉毅的信任，二也是出于对自己掌控朝局的那股子自信。

可是将来呢？若统兵将帅无冉毅的这种淡薄心性，而接任皇帝又无自己这般深厚的威望，虽然这种掣肘制度很是健全，可保不齐就有人打破常规，铤而走险，就算有所顾忌没有明着对抗朝廷，至少拥兵自重这等事是跑不了的，到时候国家军人就演变为只听命于将帅的私兵，皇帝的命令只怕最后都难出京城！

李世民久经行伍，最是知道兵权的重要，玄武门之变成功后，他宁可把朝中权力与其他势力共享，也要握住全盘军权，自这以后，他也一直在思索一种解决人性之私的办法，正好这胡戈在《论兵》里说道：军队，如人的四肢，不可不让它强壮，不然就会受到外人的欺侮，可四肢强壮了，要是不听自己的指挥而被其他人所左右，便会生出乱来，唯有一个办法可以解决，就是让他们拥有一种军魂，有了魂魄，便难以为邪魔外道所动。那怎么让军人拥有军魂呢？唯有用大义来激励他们，用纪律来约束他们！人皆有羞耻之心，而生性向善。如果能够让军人明白大义所在，他们到底为什么而去战斗，就不是乱臣贼子可以轻易左右的，即便有人窃取了军权，可人心向背，他们也无法对国家对民族造成更大的伤害，到时候只要仁心爱民的君主振臂高呼，即便身在叛军，这些已明大义的军人们，也会做出正确的抉择。

“绝啊！陛下……这就是归唐今日所作的方略策？”

李靖这时终于看完这篇短短不到千字的《论兵》，只见他抚掌称绝，道，“按他所说，在兵部下面开一所军校，让基层军官每年轮番到此学习，请陛下闲暇时与军人接触讲授，也真亏只有归唐想得出来，还说学成之后，就算人人成不了关云长千秋大义，也不至于效仿那董卓残暴兽行！呵，这个归唐！”

李世民听完李靖所言也是一笑，打趣道：“他可不只给朕派了任务，还说要请国中名将教习他们战略战术，以培养后代将才，为我大唐御边，药师，这点了名的是说你啊！”他嘴中虽是这般说，心中却深喜胡戈此意，皇帝多加恩威与基层军人之中，凭他李世民的见识，又怎么会看不出这其中的妙处。

见李世民开玩笑，李靖起身拱了拱手，他不比其他皇帝心腹，在此刻他也仍是持重为而，礼毕，李靖才道：“为国育才，老臣岂敢推迟？陛下，对归唐最后所说的提高下层军人的荣誉感，老臣是深以为然啊，自古将帅爱惜士卒，士卒理所当然愿为其效死力，但归根结底这只是将领的个人行为，从未提高到国家之层面上来，归唐所言几策，比如为国捐躯后的抚恤，比如退役归家之后的待遇，比如不得视士卒为苦力，比如不得侵犯兵士私产，这些老臣都是极其赞同的，虽然现在这些情况还不多见，可是一旦将来此种情况成风，我朝府兵制度的根基将会动摇，老臣认为这些都很值得我们重视的，唉，说来老臣甚是惭愧，还是归唐看得长远啊！”

不怪李靖自责，胡戈在《论兵》里最后提出的这些问题在唐初还只是星星点点，可作为一个现代人，他深深的知道，自己提出来的这些要值得重视的问题，在历史上都是实实在在的发生过，并非空穴来风。

按历史的发
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